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（济南忆旧系列之十四）
泉城人鲁安
我的出生地——剪子巷（李艺先生钢笔画）我是正宗的济南人，出生在泉城趵突泉边的大板桥西头的剪子巷83号（过去和后来改为不同的号码，街道号码其实反应了趵突泉附近的沧海桑田，变化迅速），是枕着趵突泉波涛，伴着轰隆轰隆流水声长大，度过童年的。后来迁居到南新街65号（现61号），住在距老舍故居（南新街56号）不远的地方，和民国时期山东首任司法厅厅长张志为邻。小学在山医附小就读，初高中在正觉寺街的济南二中，门和八中大门斜对，二中正面对的，记忆中是一家警察署的消防队。（详见鲁安，济南忆旧系列1-12）。
我的成长地——南新街65号（现在61号）在笔者《聊聊花墙子街以及其他》文章中，作者曾经提到过井水不犯河水的事，这里来点儿补遗答疑。在济南，这一点尤为为明显，众所周知，济南趵突泉一带的河水，实际上都是泉水汇流而成，无论大板桥，小板桥还是江家池子东流水，莫不如此，我们可以暂称为泉水河，不是有首歌很动听吗？“万泉河水，清又清……”,这种泉水是经过地下灰岩长时间的过滤，长距离的岩石空隙间的运移，和在特定条件下通过地下水的压力喷薄而出的，简称压力地下水，所以这里的泉水富含多种矿物元素，泉水纯净甘甜，尤其各种微量元素，对身体健康非常有益。
趵突泉特别是用趵突泉水泡茶，色，香，味，口感，润度绝对一流，这才有了天下第一泉的历史典故，绝非虚言。
趵突泉是天下第一泉，不远处的舜井，则是济南第一井。据历下区权威人士韩睿介绍，舜井的水源，与趵突泉泉脉相贯通，水质条件非常优越，所以说，这里的水甜甘冽，毕竟是泉水井啊。
不过，在这里一带，也有很多的水井，如我曾经住过的南新街65号赵家老宅的街东侧，山东省京剧团81号宿舍，好友唐鹏小伙伴的西窗下，就有一口井。井水很浅，井口内圆外方，青石板井台，很高，而且上有手摇把的辘轳，很威风也很镇人，但水很涩，老人们都称为“懒水”，济南人一个懒字用的很传神，传神之点在于它是不流动的水，是由当地的地表水渗透形成的。估计南新街56号老舍故居的院内之井也是属于这种情况，水不能饮用，但是，“黎明即起，打扫庭院”，用懒水，浇水田园，搊搊衣物，洒扫庭院还是可以的，反正通过渗透，这种水有可以返回到井中，这是另外一种自然界的循环。
当然，这种懒水井，饮用不可，但也有长处，就是在冰箱没有普遍使用的上个世纪80年代之前，这是最好的天然冰箱，记忆中夏天当作小冰箱，冰镇西瓜最好，把西瓜放进网兜，用一根绳子吊到井水中，半小时之后取出来，切开西瓜，咬一口札凉札凉的。西瓜甜，但井水是苦的，饮用口感很涩。我们那时候饮用水，都是请毛驴车从趵突泉打来的水，倒入水缸中滔米做饭的。自然后来开始装上自来水，那是另外的故事了。
所以天下任何事情，似乎没有绝对，但要求其本朔起源最为重要，毕竟“物有本末，事有终始”啊。
老济南西门之外西关，有很多人的院落中，应该都有这种水井，只不过也会有甜水的老水井，也有苦涩懒水井；记得李姓同学家住上新街小学大门正对的一个里份内左侧的院落里，目前是受到济南历史建筑保护的传统民居（原田家大院），正是气派典型的清末民初的院落建筑风格，门楼有气势，别具风格。当时在上新街，南新街一带，这种风格蔚成风气。他的后院，就有一口圆形石砌井台的甜水井。笔者在本世纪初探亲访友，访问过李盈家，院落内生机盎然，郁郁葱葱，尤其石榴硕果累累，很让让人喜爱。不知这口甜水井是否打在了泉眼上，因为饮虎池子泉，就在上新街和西青龙街交汇的地方，距离并不很远，而且这一带正是趵突泉泉水系最多自然喷涌的区域，而和南新街圩子墙附近，地下水位应该是有差异的。
①左图,上新街原田家大院里份囗大门。
②右上，大门口左侧的保护牌
③右中，里分70号后院的院景
④右下，院中的甜水井。
（王昭霞摄影提供）
其实井与泉的不同，在多年前的甲骨文中，我们先贤哲人在他们创造文字时的差异，就可以看出端倪。
为此文刚写的作品——quot;井quot;字五体：甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书。甲骨文的井字，就是一个方形井台，外有井栏，后来经过演变，金文在井字当中加了一个点儿，而到了秦朝小篆，“书同文，车同轨”，井字没有太大变化，一直到汉隶属、楷书，演化到现在，井字都没有太大变化（见鲁安书写的井字从甲骨文到现代的变化）。井字的本意就是水井，因为水井台方正的形状，所以很多成语都与规矩条理有关，如“秩序井然”，“井井有条”。
为此文刚写的作品——quot;泉quot;字五体：甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书。泉就完全不同了。甲骨文的泉字，是个象形字，外形如同一个泉眼，泉水从中涓涓流出（见鲁安书写的泉字从甲骨文到现代的变化），金文是水从泉眼中不断流出，小篆泉眼内成为丁字，有所改变，意思为泉眼中涌出的水，一涌如注；而到了汉隶和楷书，脱离了原来的象形文字形态，基本上泉字的结构，就演变成“白水”，白水为泉，明白易懂，也挺好，朗朗上口，就与现代文字形态没有什么太大不同了。
我们古人从几千年前就认识到了井与泉的水之来源不同，故文字形态上也有差别。
不过泉字，终归还是与商贸有关，不仅是流动还有气势。在中华传统中，视流动的水为财，喷涌的泉水是旺的气势，故此就和财运亨通有了关系，这可以解释为何在花墙子街剪子巷汩汩的泉水街面上，有那么多的商贾店铺，而且生意兴旺的原因了。
泉的含义是泉水，泉水有流动的性质，所以在古代，泉又是货币的代名，《汉书》中曾说“故货，宝于金，力于刀，流于泉”，意思是说，货币这玩意，比金子还贵重，比刀具还锋利，比泉水还通行无阻。
不过还不只是如此，井与泉，在过去历史纪录的长河中，是天上的两颗星，在浩瀚的天宇中而难以相遇了。
然而，有些古文，还真的不能望文生义，如古文中有“泉布”一说，如果认为泉如瀑布那就贻笑大方了。在古代，泉与布，都是货币的代用名词，所以，当时用“泉布”去换得趵突泉边的茶社的一杯茗茶是多么惬意啊。
笔者在教授用甲骨文诠释三字经不过在海外我们也有传统的正宗茶堂《吾道吾茶》，在年夏季，在世界甲骨文明之旅活动中，在洛杉矶我被邀请做甲骨文早期的研究学术报告，讲述了在南新街居住过的甲骨文研究先驱明义士士（曾经担任齐鲁大学考古研究所研究员，与文学研究教授老舍为邻）的故事，大家都很感兴趣，我们在阿德老师和杨泠主席，建忠兄的支持鼓励下，建立了茶堂，并且有奉茶礼仪式，介绍传统的中华文化，同时和茶道书法家孙晓华，书画艺术家郑子亭一起，我主讲《从甲骨文的起源，诠释中国经典国学》，晓华兄讲茶道，郑会长则讲述古典文字故事和收藏，我并开了三字经甲骨文学习班，给孩子们中华文化的私塾书法课程，效果非常明显。
学生用甲骨文书写性本善
学生们展示作品：昔孟母甲骨文书写大家可以想象这样一个场景，焚香，奉茶，茶道，经典国学，和甲骨文诠释，书法，这种文化氛围，是否和坐在趵突泉的望鹤亭里，品茗听泉，有着异地同工的感觉呢？
/6/26初稿宅家作品
感谢各位老邻居小伙伴的鼓励支持，
感谢著名书画艺术家李艺授权使用作品
感谢山东省企业家俱乐部王昭霞秘书长支持鼓励，拍摄照片
