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文/刘玉涛
正月十五是元宵节，是我国的民俗传统节日。正月即元月，十五日又是月圆之夜，所以称正月十五日为元宵节，又称上元节、元分、灯节。元宵节特有如赏花灯、舞狮子、吃元宵等习俗。
说起正月十五元宵节“上灯”，母亲对祭祖特别虔诚，相信能包佑子孙万代家业昌盛。“割灯”民间相传谚语：“割三不割四”，意思是说，“割灯”的日子，要在正月十三日，而不要选择在正月十四日进行，老百姓比较忌讳“四”与“死”谐音的缘故。母亲每到正月十三日一大早就开始忙活“割灯”，把年前准备好的萝卜、胡萝卜，还有白菜根洗净晾干后切成一块一段。在中间用小勺或者五分钱硬币剜成一个圆心小窝，母亲用火柴棒捻上黄烧纸，上端用剪子剪成条状，插到先前剜好的圆心小窝上，然后，点燃蜡烛将熔化的蜡油滴到灯窝上，就这样一盏灯就算做好了。母亲把制作好的萝卜灯、胡萝卜灯、白菜根灯整齐摆在红漆小方盘内放到床上。“白菜根有许多折，做灯后代出双眼皮，用萝卜做灯不害眼，没眼病。”这是民间做灯的传说。
正月十四日，母亲早晨就开始剁白菜馅包“赶状”的包子，忙活整个上午，中午一家人在一起吃包子，祈福家中儿女高考中“状元”。母亲晚上“上灯”的习俗要放在低处，包括院子、厢房、水缸、面缸、猪圈、鸡窝、门砧等处。寓意消除病灾、虫灾，六畜兴旺。正月十五日上午，母亲在堂屋家谱床前摆上水果、点心各五个供盘，一切准备就绪。父亲早早把上坟的烧纸、纸元宝、灯等祭祀用品放到白柳条编成的篓子里。下午三点等村里家庙开门后，大哥和我要去祖坟“上灯”请神，把萝卜灯、胡萝卜灯、白菜根灯摆在坟前，用火柴把各种灯点燃，直到蜡油化开正常燃烧。然后，一双手捂着灯，怕让风吹灭，再烧纸上香，大哥和我磕头跪拜爷爷奶奶后到家庙去祭祀回家。在家谱前上香烧纸，再次磕头跪拜祖宗神位，母亲把煮好的水饺供上。母亲又开始虔诚“上灯”了，正月十五日晚上要放在高处，一般摆在窗台和桌子上。正月十六日是出嫁姐姐妹妹回娘家“走百病”的日子，母亲中午把过年留下来的美味佳肴招待出嫁的女儿女婿，晚上“上灯”熄灭后，把所有的灯都收拾起来，也称“落灯”仪式，这样年就算过完了。
母亲“上灯”的习俗，一直坚守到晚年。五年前，父母亲相继离世，大嫂接过了“上灯”的任务，按母亲“割灯”的方法也做得有模有样。每年到正月十五日元宵节“上灯”时，我特意从城里买回来母亲生前喜欢的“莲花”灯，供奉于父母亲“新家”和家谱前，仿佛又看到母亲“上灯”时的背影。父亲离开我们那一年，大哥请来村里写字好的人，把父亲的名字眷写在家庙刘氏宗族列谱中，第二年母亲离世，又把母亲的名字眷写在族谱上，以便永续后人子孙万代。
从古至今，元宵节“上灯”，不仅是增添喜庆，而且给家人析极福祐。“上灯”习俗的变化，还有“添丁”喜庆之说，是上一年度生了儿子的人家，在新年的元宵节前后这些天，就要在自家祠堂里“上灯”有“添丁”之意，即挂上一盏精美的灯笼，制作“上灯”酒邀请函诚挚邀请亲朋好友前来喝上灯酒宴。“上灯“、“灯节”、“灯会”等有关灯的文化给人们带来了温暖和光明，带来了幸福和快乐。元宵节“上灯”习俗始于南宋，据文献记载，南宋理宗淳佑三年（公元年）“请预放元宵，自十三日起，巷陌桥道，皆编竹张灯”。赏灯的习俗则始于东汉时期，东汉明帝提倡佛教，佛教在正月十五有观佛舍利，点灯拜佛的做法，于是命宫庙在这日夜晚点灯拜佛，令士族庶民挂灯。而在东汉顺帝年间，张道陵创立道教，定正月十五为“上元节”，并在这天放灯祭祀“太乙神”。
从历代相沿，至唐代中期元宵节点花灯办“灯节”已成定俗，到了北宋乾德年间更为兴盛，有“宋时汤圆隋时灯”之说。另外，还出现了猜灯谜等一系列的活动，不断丰富了人们的精神文化生活，是一项值得继承和发扬的文化遗产。
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