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文/刘玉涛
正月十五是元宵节,是我国的民俗传统节日。正月即元月,十五日又是月圆之夜,所以称正月十五日为元宵节,又称上元节、元分、灯节。元宵节特有如赏花灯、舞狮子、吃元宵等习俗。
说起正月十五元宵节“上灯”,母亲对祭祖特别虔诚,相信能包佑子孙万代家业昌盛。“割灯”民间相传谚语:“割三不割四”,意思是说,“割灯”的日子,要在正月十三日,而不要选择在正月十四日进行,老百姓比较忌讳“四”与“死”谐音的缘故。母亲每到正月十三日一大早就开始忙活“割灯”,把年前准备好的萝卜、胡萝卜,还有白菜根洗净晾干后切成一块一段。在中间用小勺或者五分钱硬币剜成一个圆心小窝,母亲用火柴棒捻上黄烧纸,上端用剪子剪成条状,插到先前剜好的圆心小窝上,然后,点燃蜡烛将熔化的蜡油滴到灯窝上,就这样一盏灯就算做好了。母亲把制作好的萝卜灯、胡萝卜灯、白菜根灯整齐摆在红漆小方盘内放到床上。“白菜根有许多折,做灯后代出双眼皮,用萝卜做灯不害眼,没眼病。”这是民间做灯的传说。
正月十四日,母亲早晨就开始剁白菜馅包“赶状”的包子,忙活整个上午,中午一家人在一起吃包子,祈福家中儿女高考中“状元”。母亲晚上“上灯”的习俗要放在低处,包括院子、厢房、水缸、面缸、猪圈、鸡窝、门砧等处。寓意消除病灾、虫灾,六畜兴旺。正月十五日上午,母亲在堂屋家谱床前摆上水果、点心各五个供盘,一切准备就绪。父亲早早把上坟的烧纸、纸元宝、灯等祭祀用品放到白柳条编成的篓子里。下午三点等村里家庙开门后,大哥和我要去祖坟“上灯”请神,把萝卜灯、胡萝卜灯、白菜根灯摆在坟前,用火柴把各种灯点燃,直到蜡油化开正常燃烧。然后,一双手捂着灯,怕让风吹灭,再烧纸上香,大哥和我磕头跪拜爷爷奶奶后到家庙去祭祀回家。在家谱前上香烧纸,再次磕头跪拜祖宗神位,母亲把煮好的水饺供上。母亲又开始虔诚“上灯”了,正月十五日晚上要放在高处,一般摆在窗台和桌子上。正月十六日是出嫁姐姐妹妹回娘家“走百病”的日子,母亲中午把过年留下来的美味佳肴招待出嫁的女儿女婿,晚上“上灯”熄灭后,把所有的灯都收拾起来,也称“落灯”仪式,这样年就算过完了。
母亲“上灯”的习俗,一直坚守到晚年。五年前,父母亲相继离世,大嫂接过了“上灯”的任务,按母亲“割灯”的方法也做得有模有样。每年到正月十五日元宵节“上灯”时,我特意从城里买回来母亲生前喜欢的“莲花”灯,供奉于父母亲“新家”和家谱前,仿佛又看到母亲“上灯”时的背影。父亲离开我们那一年,大哥请来村里写字好的人,把父亲的名字眷写在家庙刘氏宗族列谱中,第二年母亲离世,又把母亲的名字眷写在族谱上,以便永续后人子孙万代。
从古至今,元宵节“上灯”,不仅是增添喜庆,而且给家人析极福祐。“上灯”习俗的变化,还有“添丁”喜庆之说,是上一年度生了儿子的人家,在新年的元宵节前后这些天,就要在自家祠堂里“上灯”有“添丁”之意,即挂上一盏精美的灯笼,制作“上灯”酒邀请函诚挚邀请亲朋好友前来喝上灯酒宴。“上灯“、“灯节”、“灯会”等有关灯的文化给人们带来了温暖和光明,带来了幸福和快乐。元宵节“上灯”习俗始于南宋,据文献记载,南宋理宗淳佑三年(公元年)“请预放元宵,自十三日起,巷陌桥道,皆编竹张灯”。赏灯的习俗则始于东汉时期,东汉明帝提倡佛教,佛教在正月十五有观佛舍利,点灯拜佛的做法,于是命宫庙在这日夜晚点灯拜佛,令士族庶民挂灯。而在东汉顺帝年间,张道陵创立道教,定正月十五为“上元节”,并在这天放灯祭祀“太乙神”。
从历代相沿,至唐代中期元宵节点花灯办“灯节”已成定俗,到了北宋乾德年间更为兴盛,有“宋时汤圆隋时灯”之说。另外,还出现了猜灯谜等一系列的活动,不断丰富了人们的精神文化生活,是一项值得继承和发扬的文化遗产。
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