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在春节假期后，有一个行业是比国家规定的法定假日长很多，那就是美发行业。很多理发店，过了正月初十，甚至过了正月十五才开始正式上班。因为新春正月里，全国很多地方都流传这样一个习俗，就是“正月里不剃头，剃头死舅舅”。
为什么正月里不能剃头？因为正月是过年，很多人都为了迎接过年能有个新面貌，在腊月就已经把头发理好了，这样正月剃头理发的人自然就少了。开门营业的理发店自然也就少了，在我的老家浙江宁波，如果正月里去理发还要收双倍工钱。正月里不能剃头，大概是希望在新的一年里财源滚滚，不被收割吧。
古人对于头发相当重视，原配夫妇也叫“结发夫妻”，恭贺新人常说“白头偕老”等等。《孝经》里说“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，意思是：身体四肢、毛发皮肤，都是父母赋予的，不敢予以损毁伤残，头发被认为跟自己的生命一样重要，除了出生时剃一次胎毛外，在相当长的历史时期，几乎终生不再剪发。不剪发，但需勤洗发，而且“五日一沐。从前，汉族男性自古蓄发，不敢损伤、妄动头发，只有野蛮人或异族人才留短发和奇异发型。而“去发”本身更是一种刑罚，叫做髡（kūn，音昆）刑。所以古代人常束发为髻，除非一个人看破红尘，要出家为僧为尼，才剃度，以表明自己不恋尘世的决心。而古代人不理发，也有缅怀祖宗的意味。
史上最强剃发令
男人蓄发习俗一直延续到明代，但到了清代，变了天。当政的满清族人原是狩猎部族，为了实用方便，便将头发几乎全剪掉，仅留颅顶发编成辫子，清朝政权建立后，又强迫汉人按照满清族人的发式，剃头留辫子。这场头发的变革着实惹恼了很多汉人，遭到了民众的极力反对，“宁为束发鬼，不作剃头人。”，江南士子们认为剃头是对他们人格的莫大侮辱，因此群起反抗，不想却遭遇了清政府的残酷镇压，上演了“扬州十日”、“嘉定三屠”等一幕幕悲剧，也留下了很多和“留发”有关的民间传说故事。
最后，汉人虽然被迫剃发，却在民间采用其他方式表示继续反抗，正月不剃头就是其中一种，并以此来缅怀祖宗，思念明朝旧制，也就有了“正月不剃头——思旧”这句俗语。后来，为了避免因“思旧”遭到清朝政府的打压再加上口口相传的误会，就逐渐演变成了“正月不剃头——思舅”，用“思念舅舅”来为正月不剃头做注解，再后来，“思舅”又被讹传为“死舅”，以讹传讹，也就有了现在很多地区都流行的“正月里剃头死舅舅”的说法。
清人用暴力强迫汉人蓄起了这根拖在身后的辫子，历史的车轮滚滚向前，几百年后大清灭亡，民国初年，为了树立社会新风气，民国政府又颁布了剪辫令。当时在各大街口都有军警把守，看到留辫子的人就会招呼其接受检查，其实就是剪子咔嚓一声，辫子落地。这一下突然剪掉辫子，让很多人都非常不适应，尤其在中国这样的礼仪大国，流传千年的习俗让人们对于自己的头发也是非常珍重，当时的国学大师辜鸿铭先生，在剃发之后还留了一条假发辫子聊以慰藉。甚至有人专门要回自己的辫子，在家里好生供奉起来，并且还放在宗祠祭坛当中。鲁迅先生为此还写过一篇《头发的故事》，有兴趣的自己去看。头颅外的辫子易剪，脑瓜内的辫子难除。今天，很多国人的辫子至今都没剪断过，无论是哪个王朝对于他们来说都是一样。
话说回来，“正月里不宜理发”深究起来，一半是传统的观念，一半是迷信的牵强附会。时至今日，已没有必要对“正月理发”与“死舅”的关联性做太多的考究。而从中医养生角度讲，正月里不理发是有其合理性的。《黄帝内经·素问》载：春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。“也就是说，春天是万物萌发、推陈出新的时节，而不应该阻止新生事物的生长。对应到头发上，就是要让头发披散开来，任其自由生长，而不应该剪断，违逆春生之气。
话说正月不剃头，那么什么时候才能剃呢？古人真聪明，说二月二是个好日子。
二月初二，春回大地，万物复苏。人们认为这天理发会鸿运当头，便有了二月二剃龙头说法。二月二剃龙头，一年都有精神头！所以在这一天会有好多人去理发店剪头发，以求来年有个好精神头。
意大利心理学家莱森斯发现，理发是调节心情的好办法，甚至有助于赶走抑郁情绪。理发时人的头皮受到刺激，增加大脑的血液供应，还会刺激大脑中枢释放让人心情愉悦的化学物质。此外，坐在理发椅上，会强迫你进入一种被动、安闲的状态，心跳、呼吸都慢下来，情绪自然也就好转了。终于找到了为什么很多人失恋分手、辞职等要去剪头发了，原来从“头”开始是有原因的。
所以，趁年前理个仪式感满满的发，换个发型换个心情，忘了那个不值得的男人（工作）吧！让我们重新再出发。
