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“探源中华文明倾听燕赵跫音”之定窑遗址
定瓷芳华
▲定窑窑炉
定窑遗址分布图
从曲阳北岳庙往北沿乡间公路，穿过丘岭地带，20多公里后进入了一片较平缓的盆地，这里便是古代定窑窑址的聚集区。从东边的通天河，西到燕川村，民间曾传，当年这里有“大窑三千六，小窑如牛毛”。今天我们仍然能看到大大小小十三座瓷片堆，堆积了难以计数的瓷片、窑具、炉渣等物，无声地诉说着曾经的历史与辉煌。
曲阳古属定州管辖，是定瓷主要的集散地，这里的瓷窑因此被称为定窑。
如果说瓷文化是华夏文明的重要贡献，那么定瓷无疑是中华悠久瓷文化的璀璨明珠。自唐至宋元，穿越历史长河，定窑始终闪耀着淡雅朴素、宁静温和的光芒。在七百余年的烧造历史中，定窑瓷器以“洁白素雅、瓷质精良、纹饰秀美”成为一时之冠。长期以来，世人公认宋代有五大名窑：定、汝、官、哥、钧。宋代太平老人在《袖中锦》中，将定瓷与端砚、洛阳花、建州茶、蜀锦、吴纸等列为“天下第一”名品，可见其名之隆。
定窑在宋金时期是北方生产规模最大、影响最广、贡御时间最长的窑场，后虽失于元代，但它对后世影响深远，在我国陶瓷发展史中，具有不可替代的地位。
一定窑迷踪
随着蒙古兵南下，战争对北方地区造成巨大破坏，瓷器匠人大量南下避难。加上各阶层审美情趣在这个时期发生了转变，种种原因，使定窑自元代逐渐退出了历史舞台。后世之人，只能从文献和传世器物中识其一二，其窑址的确切位置，也湮没在历史的尘埃中。
上世纪20年代，时任国立北平大学工学院教授的叶麟趾先生，为采集古瓷片来到曲阳县灵山镇涧磁村。在这里，他发现了由瓷片堆积而成的瓷堆子，由此意外揭开了定窑遗址之谜。年，叶先生在其著作《古今中外陶瓷汇编》一书中提出：定窑遗址的确切位置在“剪子村”和“仰泉村”——这实为因方言而产生的美丽误会，乃“涧磁村”和“燕川村”的音误。
中华人民共和国成立后，定窑窑址的调查和发掘工作逐渐展开。故宫博物院先后两次派人对定窑遗址进行实地复查，确认曲阳县涧磁村为定窑窑址所在地，并初步判断定窑自唐代开始烧白瓷，五代时期有较大发展，宋代工艺极盛，金代产量最大。
年至年，原河北省文化局文物工作队对涧磁村的地理位置、环境与自然条件以及窑址的分布范围和文化层堆积情况，进行了调查，并试掘平方米。年至年，河北省文物研究所（今河北省文物考古研究院，下同）再次对定窑遗址进行考古发掘，此次发掘近平方米，出土了大量瓷器和窑具。此后又进行了一些小规模清理和调查，直到年底至年初，河北省文物研究所、北京大学考古文博学院和曲阳县定窑遗址文物保管所，组成联合考古队对定窑遗址进行了第三次考古发掘。这次发掘出土了丰富的遗迹和遗物，取得了丰硕成果，被评为年度“全国十大考古新发现”。
从发现到逐步发掘，笼罩着定窑的迷雾，在几代文物工作者的努力下渐渐被拨开。人们沿着历史细碎的线索，再次看到了千年前“她”的芳华。
时光回溯，来到唐中期，那时人们常用的还是北方邢窑所产“类银”“类雪”的白瓷，以及南方越窑“类冰”“类玉”的青瓷，所谓“南青北白”。此时的定窑，从模仿邢窑的精细白瓷发展起来，其源地涧磁、北镇、燕川一带，又为制瓷提供了得天独厚的自然条件。
在这片位于太行山东麓余脉围成的盆地内，河道水流潺潺，矿物资源丰富。县境三面皆山，树木茂盛。当地县志记载：“灵山一带惟出煤矿，龙泉镇则宜瓷器，亦有出滑石者。”茂盛的林木和灵山盆地丰富的煤矿资源，成为定窑烧造的燃料，为窑业发展提供了巨大便利。定窑是北方地区较早使用煤为烧瓷燃料的窑场；而大量丰富的白云石、石英、长石和优质粘土，则是制釉制胎的上等原料，造就了定窑瓷器的洁白光润；“泉水沟”“马驿沟”等天然溪水贯穿其中，带来源源不断的水资源，为窑场发展提供了保障。
晚唐以降，随着邢窑走向衰落，定窑开始逐渐取代邢窑的地位，成为北方精细白瓷生产的代表。北宋至金，定窑继续繁荣兴盛，既有宫廷御用的“官”“新官”“尚食局”“尚药局”“东宫”款精致器物，又有平民百姓所用、制作稍粗糙的生活用具，可见定窑产品覆盖范围之广、影响之深远。元代，定窑虽仍有较大规模烧造，但产品质量、精细程度等，都较宋金时代相差甚远，漫天窑烟终究渐渐淡去。
二瓷光雅韵
精美的定窑瓷器，迎合了宋代上层社会的审美情趣，为士大夫阶层所
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