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在作品的第七十回，林黛玉的一首《桃花行》之作，被史湘云提议将海棠诗社改成了桃花诗社。
湘云偶成的一首小令《如梦令》，让她兴奋不已，赶紧送与宝钗、黛玉知道。黛玉见了也来了兴趣，遂组织大家来了一场生动的咏絮诗会。
当众人都在为宝钗的“好风凭借力，送我上青云”这句诗称赞之时，窗外的响声惊动了众人，原来是贾赦的小妾嫣红放的蝴蝶风筝落到了潇湘馆，被宝玉认了出来。
于是，大家纷纷涌出门来，也都争着要放风筝。一时间，空中飘舞着五颜六色的风筝。这个看似一场欢快的场面，其实是作者用风筝来隐喻每个人的人生命运，是带有悲剧色彩在里面的。
要想理解风筝与命运的象征意义，就要了解风筝在文化生活中代表的意义。
风筝赛事，放的是风筝，赛的是命运
风筝起源于中国，有两千多年的历史了，人们通过风筝不同图案和文字图案，表达对美好生活的向往和追求。
尤其是通过花鸟走兽的形状和谐音，赋予求吉呈祥、消灾免难之意，寄托人们对幸福、长寿、喜庆等愿望。
①黛玉是第一个放走风筝的人，她认为放风筝是放掉晦气。她的风筝是个美人，而她说放风筝就是放晦气，这是有点不吉利的，因为黛玉本就是美人。
黛玉道：“这一放虽有趣，只是不忍。”李纨道：“放风筝图的是这一乐，所以又说放晦气，你更该多放些，把你这病根儿都带了去就好了。”
黛玉的不忍，并不是舍不得风筝，而是不忍美人的离去，看到黛玉剪断了风筝，宝玉道：“可惜不知落在那里去了．若落在有人烟处，被小孩子得了还好，若落在荒郊野外无人烟处，我替他寂寞。想起来把我这个放去，教他两个作伴儿罢。”于是也用剪子剪断，照先放去。
宝玉的这番话，是针对黛玉的，隐喻着舍不得黛玉的离开之意，同时也暗示着他们未来的命运，黛玉香消玉殒，宝玉“终不忘世外仙姝寂寞林”也撒手悬崖而去。
②宝玉的风筝很多，有赖大娘送的大鱼风筝，也有林大娘送的美人，还有螃蟹风筝。大鱼，在中国习俗里代表的是吉祥有余，而螃蟹的寓意是“纵横天下和富甲天下”代表着权势和财富。宝玉让丫环回去取来。
作者写这只风筝是赖大娘送的，赖大娘是贾府管事赖大的母亲，他们家的富裕程度，比起外强中干的贾府要殷实许多。其实作者专一提到赖大娘送的大鱼风筝，也暗示着贾府的亏空与这帮奴才脱不了干系。
而大鱼风筝是被晴雯放走的，晴雯当初到贾府来也是赖大娘送给贾母的。赖大娘通过这个关系，讨好贾母，赚得可不仅仅是盆缽瓢满，而是家里拥有楼房花园和佣人，儿子还当了县令，这都是借助贾府的实力。
现在晴雯把大鱼放走了，这个大鱼的放飞预示着贾府的衰败，螃蟹风筝也没有了，被袭人送给贾环了，也被贾环放走了。这也同样暗喻着贾府富贵权势很快就会丧失，而宝玉将会变得一无所有。
③探春的风筝是个软翅子大凤凰。探春虽是庶出女儿，可也享受着嫡出的地位，贾府上下没人敢小瞧了她。潇湘馆也叫有凤来仪，这是宝玉为元妃省亲而取的名字，凤就是王妃的代名词。探春的凤凰风筝也就预示着，探春远嫁成为王妃。
第六十三回，宝玉生日宴，众人抽花签，探春抽到了一只这样的签：众人看上面是一枝杏花，那红字写着“瑶池仙品”四字，诗云：日边红杏倚云栽。注云：“得此签者，必得贵婿。”
然后众人说：我们家已有了王妃，难道你也是王妃不成。大喜，大喜。这一处也证明了探春将来的身份。有一点让大家疑惑，两个凤凰风筝和玲珑喜字交织在一起，三只断了线的风筝飘飘然然远去了。
放完风筝的第二天，南安太妃就上门来看望姑娘们，意思自然是来代为相亲的。很多人认为两只凤凰风筝，暗示二女同嫁。因为风筝出现在潇湘馆，而潇湘馆的斑竹也正是娥皇女英同嫁舜帝为妻的典故。只是黛玉心中有了宝玉，遇到这样的事才会很快郁郁而终。
④宝钗的风筝是一连七个大雁。大雁是群居鸟类，地面和空中都是列队的形式，非常整齐。这说明大雁有循规蹈矩的习性，这和宝钗行事稳妥，性格的稳重平和有相似之处。大雁选配偶是从一而终的，一旦选定了，就不会再更改，这一点也暗指宝玉和宝钗之间的关系。
宝玉宝钗有过短暂的举案齐眉时光，可宝玉终究是意难平。对此，宝钗也不愿意面对宝玉那种“空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙株寂寞林”的状态。
她内心虽有失落和遗憾，未来也定会独守着“雪洞”一般的房子，但也能够拥有“历着炎凉，知着甘苦，虽离别亦自能安”的阔然之姿，世事洞明的她看得清楚，一切终究都是一场梦。
⑤宝琴的风筝是大红的蝙蝠。“蝙蝠”是“遍福”和“遍富”的谐音，是幸福美满的象征。
在大观园中，宝琴是个局外人，金陵十二钗上也没有她的名字，她不是薄命司里的人，所以，蝙蝠风筝符合她的身份。
曹公在《红楼梦》的每一字每一句都隐含深意，刻画的人物、事件都暗藏玄机。看似简单一场风筝赛事，谁又知赛的却是每个人的命运呢。
